viernes, 26 de agosto de 2011

Hoy "El Familiar" es el feudo Blaquier y su represión



En los ingenios azucareros se fraguó el mito de “El Familiar”. Las versiones son muchas, como son muchos los que creyeron verlo: dicen que es una criatura diabólica que aparece con la forma de un perro con cabeza gigante. Su alimento: los obreros de la zafra. Para explicar cómo los dueños de todo tenían tanto y los demás nada, en el norte argentino feudal se creó la leyenda de que el patrón había hecho un pacto con el demonio: riqueza a cambio de vidas humanas. Por la noche, según cuentan, si se escuchan unas cadenas o un aullido, lo mejor es llevar dos machetes para hacer una cruz, o ir silbando. Por algún motivo, El Familiar siempre se llevó a los obreros que más protestaban. En Libertador General San Martín, conocida como Ledesma por el nombre de la empresa que pareciera dueña del pueblo, muchos todavía creen en su existencia. Las mujeres que, pese al sol del día y el frío de la noche, permanecen sentadas frente a su casa imaginaria en las varias tomas de terrenos de Ledesma, creen en su existencia. Por miedo, real o imaginario, no quieren dar sus nombres.

Fragmento

Fuente: Argentina Indymedia

domingo, 31 de julio de 2011

miércoles, 27 de julio de 2011

Most likely you go your way (and i´ll go mine)

You say my kisses are not like his

But this time I’m not gonna tell you why that is

I’m just gonna let you pass

Yes, and I’ll go last

Then time will tell who fell

And who’s been left behind

When you go your way and I go mine





letra Bob Dylan - cuadro Jean Honoré Fragonard

viernes, 22 de julio de 2011

Un poco de moda-rock

¿te gusta la buena musica?

¿te gusta la ropa linda?

¿te gustan los sorteos?

¿qué estás esperando para ver la ropa de Indica?

sábado, 16 de julio de 2011

domingo, 10 de julio de 2011

Judith y Holofernes

Judit 13, 1-10

Quedaron en la tienda sólo Judith y Holofernes, desplomado sobre su lecho y rezumando vino (Judith 13,2)... Avanzó, después, hasta la columna del lecho que estaba junto a la cabeza de Holofernes, tomó de allí su cimitarra, y acercándose al lecho, agarró la cabeza de Holofernes por los cabellos y dijo: "!Dame fortaleza, Dios de Israel, en este momento!". Y, con todas sus fuerzas, le descargó dos golpes sobre el cuello y le cortó la cabeza (Judith 13, 6-8)... y saliendo entregó la cabeza de Holofernes a su sierva (Judith 13, 9).




















miércoles, 29 de junio de 2011

Alberto Greco: ¡Qué grande sos!


Greco pertenece al grupo Informalista argentino, donde el espectador debe ver la obra de manera diferente. Se plantea la necesidad de un cambio en el espectador. Paisajes suburbanos - esgrafiados - materia - materia - más materia - paletas bajas. La corporeidad está presente: hay arena, alquitrán u orina, todo vale.



Greco, maestro y gurú de Marta Minujín. (foto ca. 1963)





Greco y sus Vivo Dito. Es el objeto encontrado, el señalamiento manual... debajo de todo esto está Duchamp. Greco usa el arte como contemplación pero también como comunicación directa. Habla de la realidad.



¿Juan XXIII? no... "Albertus Grecus XXIII" 1962, Vaticano.
1965 es el fin físico con sus 34 años: Barcelona + barbitúricos = sobredosis. Logra hacer de su propia muerte una obra de arte al escribirse en su mano derecha la palabra "FIN" y en la pared "esta es mi mejor obra".

miércoles, 22 de junio de 2011

¿Cuál es la verdadera deuda externa?


100 millones de africanos fueron arrancados de su África por toda Europa desde el siglo XV.

Más de 85 millones de americanos fueron muertos con la conquista española y portuguesa.

La población de México central era de unos 25 millones de habitantes antes de que llegara Hernán Cortés. Entre 1519 y 1607 la población descendió en un 95 %

La población del Perú bordeaba los 15 millones en 1525. En 1571 esa misma población no superaba el millón y medio de habitantes.

En centroamérica fueron robadas alrededor de 200 toneladas de oro y plata.

¿Cuál es la verdadera deuda externa?




fuentes:
SEMO, Enrique, Historia del capitalismo en México, México, Ed. Era, 1985.
ARANÍBAR, Carlos, "El principio de la dominación (1531-1580)", en A.A.V.V. Nueva Historia General del Perú. Un compendio.
AZCUY, Ameghino, Trincheras en la historia, Buenos Aires, Imago Mundi, 2008.

Las obras son de Jean-Baptiste Debret (París 1768 - Íbidem 1848)

lunes, 6 de junio de 2011

¿Bandidos?


Son los años de la Bunge & Born - multinacional instalda en la provincia del Chaco desde 1924.
Son los años de los monopolios en nuestro país; son los años de La Forestal, sinónimo de explotación de recursos naturales - como el quebracho - , de la explotación del hombre por el hombre, de la expropiación de tierras, de los pagos miserables, del pago con mate y pan y a veces con los malditos bonos, de la joranda de 12 - o más - horas por día, de las muertes y las huelgas.
Son los años de los intereses ingleses - por no decir mundiales - de los pozos petroleros en América Latina.
Son los años de la ubicación yanqui en Puerto Rico y Cuba.
Son los años de los grandes ingenios, como Ledesma, en ese gran latifundio en el que es convertida la provincia de Jujuy.
Son los años de la explotacion del guano y el salitre en Perú.
Son los años de la explotacion del mensú en Corrientes, Misiones y Paraguay.

¿Cómo no resistir a las grandes firmas algodoneras como Anderson & Clayton, a la empresa de la firma Dreyfus, a La Forestal, a los grandes estancieros que se habían apropiado de tierras? ¿Cómo no resistir cuando seguían destruyendo las tierras y matando a nuestra gente?

Las aguas bajan turbias... de sangre.


Fotos: Juan Bautista Bairoletto y Mate Cosido.